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    万博手机客户端打不开营公告

    青春觉醒·日本游学营 | 2019年寒假

    来源:本站    发布时间:2018/9/27 11:14:14    点击量:

    从唐宋至明清民国,中华传统文化经历了由盛至衰的发展过程。

    70年代末80年代初起,中国的文化复兴大业以日益兴盛的趋势发展,中国正走上新的“开元盛世”之路,中华文化逐渐成为了影响世界的文化。

    但是在追踪文化脉络时,我们发现,宋以后,由中国传入日本的传统文化如茶道、香道等被日本传承发扬,反观中国,则略有逊色。

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    (京都·学校博物馆)

    另一方面,日本在学习吸收中国文化之后,也将中国的儒家文化、禅文化很好地融合在了行住坐卧日常生活中。

    武士道精神、匠人精神吸收了儒家的仁义礼智信,对日本国民性格产生了深厚影响;

    茶道、花道等吸收了禅文化的一期一会、净心修行,融于生活,真正做到了“知行合一”;

    日本现代美学中的极简主义也将传统文化精髓与现代良好结合并创新发展……

    一桩桩一件件,都告诉着我们,在中国文化的分支中,日本文化是非常重要的一支。

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    (奈良·奈良公园的鹿)

    历史上,日本对外来文化的吸收和传承,在明治维新时期达到了一个顶峰。

    艺术、文学、建筑等等,无一不随着日本打开国门而传入其本土,也无一不被日本本土吸收、发展。“西学东鉴”之最莫过于此。

    除吸收并融合外来文化之外,日本对于本土文化的传承发展更是值得我们学习。

    如日本历史和文化的发祥地之一奈良,至今仍保留着众多的古寺神社和历史文物,被日本人视作“精神故乡”,其历史意义和历史地位可见一斑。

    日本对于中国文化的传承、西方文化的吸收包容、本土文化的发扬,均可算得上前列,也值得我们学习、反思。

    有感于此,万博手机客户端打不开营带学生来到日本,开启一段文化寻根之旅,思考文化的传承与融合。也带领他们探究如何将东方传统文化与现代生活相结合,也学习生活禅的真谛,修行内心,做到知行合一。

    青春觉醒·日本游学营

    奈良 | 京都 | 名古屋 | 箱根 | 镰仓 | 东京

    带msports万博们深入日本,寻找中国文脉的支流,感受他国文化与我国文化的渊源,唤起msports万博们的文化原力觉醒,重拾中华文化自信。

    体验日本的茶道、花道、书道、香道等,感受修身、修性、修心之道;体验日本传统匠人工艺,感受日本传承之下的文化脉络。

    沿着日本历史发展脉络,探寻其文化发展,并对比同时代中华文化的发展,从“儒家文化”“禅宗文化”入手,了解日本与中华文化的关系,也了解真正的生活禅,让学生们真正做到内圣外王、知行合一。

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    (东京·和光小学)

     

    行程亮点

    (日本文化之源:公元239-n年)

    奈良 | 日本历史与文化发祥地之一。有“社寺之都”的称号,被日本国民视为“精神故乡”,拥有众多的古寺神社和历史文物。在这里,寻找日本文化古早的发展。

    (中华唐宋:公元618—1279)

    京都 | 京都是日本传统文化的重镇之一。学生将在这里体验古代京都风情,寻找其中的唐宋文化,感受茶道、香道、花道与生活禅。

    (日本战国:公元1464—1615)

    名古屋 | 日本战国时代的中心,出过日本历史上的许多名人,如织田信长、丰臣秀吉和德川家康等。在这里,学生将寻找日本历史名臣的一生,了解其人格特点,梳理日本战国时代的发展。
    箱根 | 日本温泉之乡。在可以望见富士山的芦之湖畔,学员将体验历史悠久的温泉民宿并了解日本的温泉风俗文化。

    (幕府时代:公元1185—1967)

    镰仓 | 中世纪初期的日本文化和政治中心。镰仓幕府的建府地,开启了800多年的日本幕府时代。

    (公元2018)

    东京 | 原为江户城,源于15世纪后半期。带领学生在现代美术馆学习日本现代美学中的极简主义,在“代官山”感受东京作为现代化都市的繁荣。感受传统与现代的碰撞。

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    (明治村·夏目漱石故居)

    本次行程中,万博手机客户端打不开营将沿着日本历史发展脉络,从“历史、美学、礼仪、宗教、民族性格”五个方面带msports万博们了解并体验日本的文化。

    msports万博们会看到茶道香道花道在日本的受重视程度,会感受它们的精神,体验其中庄严的仪式;

    会看到百年前将军帝王或者文人故居“崭新”的面貌,体会日本对历史文物的维护,体会日本对文化的重视;

    会看到日本的侘寂之美,发现真正的美是回归事物本身,是质朴自然的,而不是奢靡华丽的;

    会看到日本学习他国文化的谦卑姿态,也会看到他们淡然的民族自信……

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    (东京·三鹰之森吉卜力美术馆)

    课程亮点

    (公元239-n年)

    奈良·日本的文化之源

    “精神故乡”

    鉴真东渡·唐招提寺

    日本“长安”·平城京

    寺院之始·飞鸟寺

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    作文日本历史和文化发祥地之一,奈良值得寻找和研究的不止是“奈良的鹿”。

    这里有由中国唐代高僧鉴真东渡日本后的唐招提寺,有仿效中国唐代的长安城而创建的首都“平城京”,也有日本最早的正规寺院飞鸟寺……

    被日本人视作“精神故乡”的奈良,有着两千年的历史。日本文化的吸收、融合、创新、传承均可在此探究一二。

     

    (公元618-1279年)

    京都·日本的“唐宋文化”

    曾有这样一句话:华夏文化,唐宋在日本,大明在韩国,大清在中国,民国在台湾。

    日本大化改新之后,开始了唐化时代,曾派遣大批遣唐使学习唐风文化,与宋朝贸易往来也十分频繁。

    这一阶段,服装、茶道、佛教、儒家文化等大量进入日本,对日本的文化发展产生了深厚的影响。

    在这里,我们或许能从中窥见中华盛唐时期的文化繁荣。

    生活禅

    和敬清寂·茶道

    一日一花·花道

    炉中碧纂·香道

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    日本茶道、花道、香道中,处处体现着禅文化,除去其本身意味不说,其严谨的仪式中一举一动都是修行。

    400年历史的高台寺中体验茶道,在茶道严谨的仪式中,感受“知行合一”的践行精神。

    在香道充满仪式感的过程中,感受细节中的美;在花道中体悟以极少的东西连接人与自然,学习花道大师对自然万物的珍视与疼惜。

    引导学生思考,其实我们的生活中也充满了看似不起眼的细节之美,也许是水沸腾时开的花,也许是清晨窗边的一缕阳光,也许是今晚桌上有你特别爱吃的一道菜……

    于无声处品味生活,生活便是幸福的。

    此所谓“生活禅”。

    人间国宝

    犬山城/如庵/清水寺

    ……

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    日本有许多“人间国宝”级的建筑与人物,是由国家评定的有形或者无形的文化财产,包含各行各业各种事物——

    也许是蕴含了深厚文化底蕴的建筑,比如如庵;也许是某个传承文化技艺的人,也许是在某项领域达到超高水准的人,如寿司之神小野二郎。

    这充分反应了日本对于文化的重视程度。

    对于日本人来说,帝王宫殿不是国宝,金银珠宝不是国宝,从古至今传承下来文化才是真正的人间国宝。

    ——犬山城,传闻是日本江户时代的儒学家荻生徂徕受唐朝诗人李白的诗句《早发白帝城》启发而建,其历经多次战争,几易”堡主“,见证了日本500多年的历史更迭。

    ——“如庵”是织田有乐庵建造的典型的“侘寂”茶室,是一个需“跪着”进入的茶室,在这里体验茶道,体会侘寂之美,也体悟传承文化的真正的人间国宝,感受日本对文化的重视程度。

    儒家·礼仪

    正净明直·和服

    京华烟云·艺妓

    ……

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    “和服”是日本唐化的一个象征。

    在日本,无论是家族聚会还是商铺开业,婚丧嫁娶,各种大小事件中,身穿和服是礼貌,是对事件的重视。身穿和服鞠躬的日本人,仿佛已经成了礼仪的一个标志。

    当msports万博们进行和服体验的时候,需要一丝不苟地将繁复的和服一衣一带依次穿上。这繁琐的步骤是对一衣一物的尊重,也是对其中蕴含的厚重礼仪文化的尊重。

    匠人精神·日本料理

    寿司之神

    怀石料理

    ……

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    匠人文化的本质是为敬业、认真。它们被化入到日本人的骨髓中,成了日本社会的“常识”。

    “匠人”在日文中写成“职人”。日本匠人对于自己的手艺要求苛刻,并为此不厌其烦、不惜代价,但求做到精益求精,完美再完美。

    日本饮食文化中的匠人精神亦是如此。

    日本料理常被称为“四季的料理”。日本人把自己在季节变化中所产生的感触通过料理来表现出来。

    不仅鱼、肉、蔬菜等食材要选择新鲜的;盛菜的器皿也要根据菜的品种或是季节去考虑它的颜色、形状和材质。

    纪录片《寿司之神》讲述了日本国宝级厨师制作寿司的故事,其中蕴含的正是匠人精神——认真对待每一粒米,每一片菜,即便是简单的材料,也能制作出国宝级的美味。

    怀石料理则是日本料理中最经典也是最有艺术性的菜式之一。“不以香气诱人,更以神思为境”,是怀石料理的精髓。由于出身于寺庙,不论从器皿还是摆盘,都充满了禅意。

    在做到食材、烹饪、盛放精致的同时,怀石料理更注重其中的意境。客人在等餐与进餐时需要保持平和的心态,切勿以烦躁之心进食,破坏了怀石料理的神思之境。

    这也是日本料理,乃至整个日本文化所追求的精神境界。

    东山文化·北山文化

    龙安石庭·枯山水

    北山金阁·“盛极而衰”

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    室町时代,日本文化分为北山文化和东山文化,其中东山文化是由幽玄、侘·寂的美学意识为基础的。

    相对于以简朴、充满禅宗意味的东山文化,北山文化则是贵族的、华丽的。

    龙安寺便是东山文化的代表寺院之一。

    龙安寺是典型的禅宗寺庙,也是枯山水庭院的代表,简朴静谧的庭院中,白沙铺就的“水”,长着青苔的“山”,简单却有着让人宁静的力量。

    枯山水是日本美学意识的典型表现之一,其灵感源于中国宋代的山水画,讲究写意、留白。白沙与奇石的组合,给人不同的视觉冲击。

    金阁寺则是室町时代北山文化的代表寺院,为室町幕府将军足利义满所建,他追求奢华,建了贴满金箔的鹿苑寺(即金阁寺)当别墅;甚至想当天皇,做到权利最大化,最终却在“登基”之前死去……

    “水满则溢,盛极而衰”,骄奢淫逸,过于自满,容易让一个人垮掉。

    从龙安寺到金阁寺,msports万博们会看到质朴简约的东山文化,也会看到奢侈华丽的北山文化,前者让人静下来思考生活,后者却让人不胜唏嘘。这是最鲜明的对比。

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    (箱根·雕刻之森美术馆)

    (公元1464-1615)

    日本的战国时代

    日本的战国时代是一个动荡的社会转型期。

    “经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生,向近代过渡; 政治上,分裂走向统一,前武家时期政治制度转变为后武家型;文化上,世俗化(去宗教化)倾向出现,民众有了自觉意识,思想上更加开放自由。

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    名古屋

    日本历史上著名的将军,如丰臣秀吉和德川家康等均出于名古屋,也因此,名古屋是探寻日本战国时代文化的主要地方。

    学生们将在此,踏上那些将军们踏过的足迹,寻找他们在日本历史发展中的意义,也对比当时中国文化的发展历程。

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    岐阜

    织田信长迁于“稻叶山城”,泽彦和尚建议效仿“中国周文王起于岐山,一统天下的故事”,另起地名。以统一天下为目标的织田信长继而选取“岐阜”为名,将稻叶山城下附近的“井口”改名为“岐阜”。

    岐阜县内的森林覆盖率非常高,占到总面积80%,被誉为“森林之国”,号称山水之国,又有飞山浓水之称。

    自然风光之外,历史也深厚。单“岐阜”二字,就能带出织田信长的一段故事,也得见日本古时的政治更迭。

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    高山

    “飞騨的小京都”,这是个妙地。

    一妙在飞騨传统木雕工艺经久不衰,城市以木建筑为主,使得整个高山市古色古县;

    二妙在这里的“飞騨民族村”几乎原汁原味保留了飞騨时期的生活气息;

    三妙在高山市的街道古韵典雅,寺庙神社河流桥梁都有京都的神韵,而某些方面甚至有着京都也比不上的妙处。

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    (东京·学校博物馆)

    (公元1185—1967年)

    镰仓·从镰仓幕府看日本幕府文化

    幕府是12世纪末至19世纪日本武家政治时期的最高权力机构,由武士阶层掌管实权。

    平安时代末期,武将源赖朝打败贵族阶级,建立了日本的第一个幕府政权——镰仓幕府,由此武士开始登上了历史舞台。武士道则是武士的精神支柱。

    另一方面,这个时段的禅宗文化也受到了极大的重视。

    镰仓时代,作为佛教禅宗南宗主要流派的临济宗和曹洞宗传入日本。
    到了室町时代,足利尊氏建立武家政权,禅宗得到幕府保护,在室町幕府的支持下,禅宗的一些僧人政治势力加大,从而使武家和佛教接近,禅宗得到极大发展。
    室町时代发展的茶道、花道,甚至日本的美学精髓,都与禅宗渊源甚深。

    可以说,研究日本历史,离不开幕府文化,要研究幕府文化,也离不开对禅宗文化、武士道精神的分析。

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    圆觉禅寺

    700多年前,镰仓幕府第八代执权北条时宗笃信禅学,邀请中国无学祖元禅师创建了禅寺圆觉寺。

    圆觉禅寺的建立,是日本禅宗发展的标志之一,也是日本受中国文化影响的标志之一。

    在这里,万博手机客户端打不开营让msports万博们展开思考——早在400多年前,中国的文化便给日本带来了如此具有历史意义的影响;400年之后,中国发展更是繁盛,我们还有什么理由对自己的文化不自信呢?

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    八幡神社·神道教

    日本宗教文化的三大主干,分别为禅宗、儒家、神道教。其中对日本国民性格影响最大的莫过于神道教。

    前两者为“外来宗教”,日本善学并发展,将其融于生活;后者为“本土信仰”,日本同样极为重视。

    参观八幡神社,了解日本的神道教,了解日本传统宗教的发展史,也从中了解神道教对日本国民性格的影响。

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    樱花与刀·武士道

    武士道精神是日本封建社会中武士阶层的道德规范和哲学,直到今日仍作为一种思想范式和日本美的符号深深根植于日本国民性格中,对日本的政治、军事和社会生活有着举足轻重的影响。因此,可以说武士道是日本精神文化的核心之一。

    日本武士道精神在发展中对儒家文化也有吸收,但由于对其习得较为片面,且后期被日本神道教思想填充,日本武士道精神中的某些信念以今日之眼光看来较为偏激。

    导师将引导msports万博们以辨证的眼光去看待并学习武士道精神。如,愚忠不可学,但克己复礼可以学;视死如归不可学,但诚与信任可以学,质朴简约可以学;等等。

    19世纪60-90年代)

    明治维新·日本历史的转折点

    西学东鉴·明治维新

    明治村

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    明治维新时期,日本西学东鉴,引进西式建筑风格,保留自己民族的特色,将外来文化融于本地风俗中,形成了明治村中“东西结合”的建筑。

    为方便历史建筑的管理和维护,日本政府将明治时代各式典型建筑都平移至此,后被称为“明治村”。

    这展示了日本对外来文化的学习与引进,以及对本有文化的保留和创新发展。

    常有人将几乎同时期的明治维新与洋务运动对比,前者使一个东海小国迅猛发展,后者却因种种原因未能成功。

    但两者在各自国家历史的推动上都有着各自的意义。

    在这里,也可让msports万博们感受到日本对外在文化的学习和对本土文化的保护、历史文化的融合发展,以及日本对文化的保护力度;也能够对比明治维新与洋务运动的异同,思考其因果,探究其意义。

     

    (公元2018年)

    东京·当代日本

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    根津宝藏

    “实现了传统与现代之和谐的美术馆”,收藏大量日本及其他国家古代艺术品,在战时使它们免于流离,在如今使我们得以见到过去更多的艺术。

    根津美术馆建筑本身也处处体现着日本现代美学中的极简主义。

    带给msports万博们新的美学意识思考,让他们明白,每个物品都是有生命的,回归事物本身,看到的便是真正的生命之美。

    外在物质的“简单”,让人有时间去挖掘自己的内在;内在涵养的提升,才是真正的美。

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    三鹰之森吉卜力美术馆

    有很多人都因为日本动漫而向往日本,日本动漫影响深远,尤其是被称为“动画界的黑泽明”的宫崎骏。

    宫崎骏的动画是美的,从环境到风俗民情,始终展现着美的画面。

    在宫崎骏笔下,日本的街道是鲜活的,每一缕烟,每一束灯光,每一棵草,每一个行人,都是细致的、美的,都有着属于自己的姿态。

    它不是大场面,而是生活的小细节,像是在给你讲述一个很平常的小故事。《岁月的童话》如是,《天空之城》也如是。

    宫崎骏先生一笔一划的细致描绘,给我们展示了一个美的王国。这不能不说也是一种匠人精神——不是夸夸其谈,而是脚踏实地,持续、专注,践行理想。

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    代官山

    日本东京的代官山,一向是时尚流行的代名词。

    “沿着”日本历史脉络一路走下来,或许在这里更能真正感受到现代日本的生活方式。

    作为现代设计师青睐的地方,这里也有着极具代表的日本现代主义设计,处处体现着日本现代设计美学。

    但它又并不是与传统割裂的,有人认为,现代的极简美学或可视为过去的侘寂美学的传承与创新,它融合传统,也衔接现代,是最好的美学传承的代表。

    在这里,感受现代日本的发展,也感受现代的设计美学,触摸其文化上的传承与创新。

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